فرض الله الحجاب أولًا طاعةً لأمره عز وجل، وابتغاءً للعفاف، وحمايةً للمرأة والمجتمع من الفتن، ومنعًا للفساق من التعرض للنساء. وقد بيّن القرآن الغرض منه في الآية 59 من سورة الأحزاب: ﴿ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾. والحجاب في الشريعة هو اللباس الشرعي الساتر لبدن المرأة وزينتها، على نحو يمنع الأجانب عنها من رؤية شيء منها.

ما المقصود بالحجاب ومتى يجب؟

الواجب على المرأة أن ترتدي اللباس الشرعي الكامل إذا كانت في مواجهة رجال أجانب عنها، سواء في بيتها أو خارجه. ويصبح الحجاب فرضًا ثابتًا متى بلغت الفتاة سن التكليف، أي السن الذي ترى فيه الأنثى الحيض وتبلغ مبلغ النساء.

وهو فرض تعبّدي، فلا يسقط بالتقادم ولا بتغيّر العرف أو الزمان. وقد دلّت على وجوبه الأدلة الصريحة من القرآن والسنة النبوية، والإجماع العملي من نساء المؤمنين من عصر النبي محمد مرورًا بعصر الخلافة الراشدة وما بعدها، واستمر العمل به حتى بعد انحلال الدولة الإسلامية إلى دويلات في منتصف القرن الرابع عشر الهجري. ويقول الإمام ابن قدامة في «المغني» (ت. 620 هـ): "وأجمع المسلمون على أن ستر المرأة بدنها عن الأجانب فرض".

الحكم والأسباب التي من أجلها فُرض الحجاب

تجتمع في فرض الحجاب عدة أسباب وحِكَم، من أبرزها:

  • طاعة الله عز وجل: فهو أمر إلهي، والامتثال له عبادة في ذاته.
  • ابتغاء العفاف: صيانةً للمرأة في نفسها وسلوكها.
  • حماية المرأة والمجتمع من الفتن: فالستر يقطع أسباب الافتتان قبل أن تبدأ.
  • منع الفساق من التعرض للنساء: وهو المعنى الذي تشير إليه الآية 59 من سورة الأحزاب في قوله: ﴿أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ﴾.

وفُرض الحجاب على المرأة لأنها محل لنظر الرجال، وهم أُمروا في الإسلام أيضًا بغض أبصارهم، فالتكليف متبادل بين الجنسين.

الحجاب وطهارة القلب وكرامة المرأة

في قول الله تعالى: ﴿ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ﴾ إشارة إلى وجود صلة بين ما تراه العين وما يتعلق به القلب، لأن العين تزرع الشهوة في القلب وتجعله يميل إلى الحرام. فالحجاب بهذا المعنى سدٌّ للذريعة وتطهير للقلوب من الجانبين.

ومن الحكم المذكورة كذلك ألا يكون تعامل الرجل الأجنبي مع المرأة بحسب شكلها وجمالها، وإنما بحسب إنسانيتها وأخلاقها، وهو ما يترتب عليه حصولها على حقوقها بلا تمييز.

موقف العلماء من وجوب الحجاب وحكم تركه

لم يُعرف في تاريخ الأمة من أنكر أصل وجوب الحجاب من علماء المذاهب الأربعة، ومن يخالف ذلك اليوم متأثر بالعلمانية الغربية أو بدعاوى التبرج الحديثة، بحسب ما يذكره أهل العلم في هذه المسألة.

أما ترك الحجاب فهو معصية لله تعالى وتهاون في أمر عظيم من أوامره. ومن تركته أو أنكرت فرضيته بعد قيام الحجة عليها فهي على خطر الكفر والخروج من الملة، بحسب ما ورد في هذا الباب. والتفريق هنا واضح بين من تركته مع إقرارها بفرضيته فهي عاصية، ومن أنكرت أصل الفرضية بعد البيان فالخطر عليها أشد.

وخلاصة الأمر أن الحجاب فرض ثابت بالقرآن والسنة والإجماع، علّته الأولى طاعة الله، وثمرته العفاف وحماية المرأة والمجتمع وطهارة القلوب وصون كرامة المرأة.

اقرأ أيضاً